纪伯伦名言，纪伯伦名言大全
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伯伦的经典诗句和赏析
.纪伯伦改变的诗句
伯伦笑颂改变的诗句一.纪伯伦的诗句或名言
希望是半个生活，淡漠是半个死亡。
用心念书，是为了避免成为不中用的人。
彼此恋爱，却不要做爱碰态郑的系链。
人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，由于它会给大众以教益。
你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热诚与嗜欲开战。
只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
想法是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
信念是心中的绿洲，想法的骆驼队是永远走不到的。
从职业里爱了生活，就是贯彻了生活最深的秘密。
别有寄托的友情，不是真正的友情，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；然而和你一同哭过的人，你却永远不忘。
友情永远一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
愿除了寻求心灵的加深之外，友情没有别的目的。
听真理的并不弱于讲真理的人。
一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的物品。
一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；由于在友情里，不用言语，一切的想法，一切的梦想，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
当聪明骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为聪明了。
.求纪伯伦的诗
伯伦——沙与沫
到神的第一个念头是天使。
到神的第一个字眼一个人。
芬克斯说：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；现在再让我们沉默下去吧。”
听到了斯芬克斯的话，然而我不懂得。
我静默，我将向黑夜挑战。
我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。
忆是相会的一种形式。
记是自在的一种形式。
的房子对我说：“不要离开我，由于你的过去住在这里。”
路对我说：“跟我来吧，由于我是你的将来。”
对我的房子和道路说：“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去；如果我去，我的去中就有住。只有爱和死才能改变一切。”
堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房里；然而我把钥匙丢了。
许我只是把它放错了地方。
大众夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德的时候，我的寂寞就产生了。
的生活内的声音达不到你生活内的耳朵，然而为了避免寂寞就让我们交谈吧。
如果藏在我的心里，就不难把你找到。然而如果你藏到你的壳里去，那么任何人也找你不到的。
爱和疑忌是永不交谈的。
是你所爱的人的奴隶，由于你爱了他；
也是爱你的人的奴隶，由于他爱了你。
久以前一个“人”由于过于爱别人，也太可爱了，因而被闭友钉在十字架上。
来奇怪，昨天我碰到他三次。
一次是他恳求一个警察不要把一个妓女关到监牢里去；第二次是他和一个无赖一块喝酒；第三次是他在教堂里和一个法官拳斗。
恨是一件死物品，你们有谁愿意做一座坟墓？
年以前，我的邻人对我说：“我恨生活，由于它只是一件痛苦的物品。”
天我走过一座坟园，我看见生活在他坟上跳舞。
张是发了脾气的真理。
对生活说：“我要听死亡说话。”
活把她的声音进步一点说：“现在你听到他说话了。”
可以去我空间查看。
.“改变”的诗词
明改变命运
明就像海洋，
么望也望不到边，
问就像全球，
么走也走不到尽头。
果你想知道宇宙的奥秘，
得努力进修，
明机器，
探索宇宙的奥秘。
果你想知道生物的起源，
得努力进修，
掘化石，
开神秘的面纱。
果你想知道海洋奇观的缘故，
得努力进修，
海探测，
到你要的答案。
遍学问的全球，
过聪明的海洋，
明改变命运，
问改变人生。
.改变的诗歌
《忆秦娥·娄山关》西风烈，
空雁叫霜晨月。
晨月，
蹄声碎，
叭声咽。
关漫道真如铁，
今迈步从头越。
头越，
山如海，
阳如血。
有主席的“俱往矣，数风流人物，还看今朝”
禹锡的《竹枝词》，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。。（有时也比喻恶势力都不能改变社会进步的必然规律。）
我三生烟火，换你一世迷离。这是现代诗。
他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。（任外界一切变化，初心未改变，不忘初心，善得始终）
.“改变”的诗词
.
怀
头日已白，白面日已黑。
生未死间，变化何终极。
言在己者，莫若形与色。
朝改变来，止遏不能得。
彼身外事，悠悠通与塞。
代：唐代|作者：白居易
.
圣朝
露点，晓星明灭，秋风落叶。
址颓垣，冷烟衰草，前朝宫阙¤长安道上行客，依旧利深名切。
变容颜，消磨今古，陇头残月。
.
卢给事汀吴员外丹
丁黄鹤辽东去，客倩仙翁海上人。
道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。
代：唐代|作者：鲍溶
.
识
代：宋代|作者：宋太宗
浆时复咽於津，通畅全胜百味珍。满口馨香自得，颜容改变作真人。
.
凰台
代：宋代|作者：戴复古
临舍老眼，吊古得凄凉。故国自龙虎，高台无凤凰。浮云多改变，乔木见兴亡。往事浑休问，钟山又夕阳。
.纪伯伦经典散文诗
伯伦——先知船的来临声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。
鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。几许次你们沉浮于我的梦境。
今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。
要让我们的眼睛因渴望见你的面容而酸楚。爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。
爱不占有，也不被占有。由于爱有了自己就足够了。
子他们是生活对自身的渴求的儿女。他们借你们而来，却不是因你们而来。
们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。由于生活不会倒行，也不会滞留于往昔。
与你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的物品吗？除了需要本身，你们还需要什么呢？当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴？一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其它一切。你是谁，值得大众撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价格和他们无愧的尊严？一切都是生活对生活的馈赠——而你，将自己视为施主的你，不过一个见证。
作劳作是你们便是一管笛，时刻的低语通过你的心化作音乐。生活的确是黑暗的，除非有了渴望；所有的渴望都是盲目的，除非有了聪明；一切的聪明都是徒然的，除非有了职业；所有职业都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱职业时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。
对高大橡树说话时的声音，并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜。欢乐与忧愁揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。
—当你没有忧愁，你又怎知你是高兴的？快乐总是依据于疼痛。居室我愿山谷成为你们的街道，绿径是你们的小巷，如是你们可以穿过葡萄园彼此造访，衣裳留着泥土的芳香。
忆是那连接心灵峰峦的隐约闪现的桥梁，而美是那将心灵从木石之所引向圣山的向导。你们的居室不应是锚，而应是桅。
以晨雾为门，以夜的歌声和寂静为窗。罪与罚你们孤独而无心地错待了别人，从而也错待了自己。
像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄。当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。
，他也是为了前面的人失足，由于他们步履虽然轻捷坚定，然而却没有挪开绊脚石。自在当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。
知我遇到了漫步在我小径上的灵魂。友情如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。
谈想法是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。让你声音中的声音对他耳朵中的耳朵言说。
如葡萄酒，当颜色被忘却，杯子也不复存在时，它的滋味仍将被铭记。时刻造一道时刻的溪流，在岸边目送流水逝去。
与恶恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么？美她不是焦渴的唇，也不是伸出的空空的手。她不是你们想看到的形象，也不是你们想听到的歌声。
是你们闭上眼睛看到的形象，堵住耳朵听到的歌声。美是凝视自己镜中身影的永恒。
你们就是永恒，你们也是明镜。宗教你们所有的时光都是在天空鼓翼、从一个自我飞向另一个自我的翅膀。
虔敬中，你们不可能升腾得比你们的成就更高，也不可能跌落得比你们的失败更低。死亡只有当你们在沉默之水中取饮，你们才真正歌唱。
有当你们到达山顶，你们才真正开始攀登。只有当你们的肢体被大地占有，你们才真正起舞。
伯伦——先知园爱一旦成为乡愁，空间的尺度和时刻的声音就无力回天了。纪伯伦——沙与沫想到神的第一个念头是天使。
到神的第一个字眼一个人。斯芬克斯说：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；现在再让我们沉默下去吧。”
听到了斯芬克斯的话，然而我不懂得。给我静默，我将向黑夜挑战。
我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。记忆是相会的一种形式。
记是自在的一种形式。我的房子对我说：“不要离开我，由于你的过去住在这里。”
路对我说：“跟我来吧，由于我是你的将来。”我对我的房子和道路说：“我没有过去，也没有将来。
果我住下来，我的住中就有去；如果我去，我的去中就有住。只有爱和死才能改变一切。”
堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房里；然而我把钥匙丢了。也许我只是把它放错了地方。
大众夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德的时候，我的寂寞就产生了。我的生活内的声音达不到你生活内的耳朵，然而为了避免寂寞就让我们交谈吧。
如果藏在我的心里，就不难把你找到。然而如果你藏到你的壳里去，那么任何人也找你不到的。
爱和疑忌是永不交谈的。你是你所爱的人的奴隶，由于你爱了他；你也是爱你的人的奴隶，由于他爱了你。
久以前一个“人”由于过于爱别人，也太可爱了，因而被钉在十字架上。说来奇怪，昨天我碰到他三次。
一次是他恳求一个警察不要把一个妓女关到监牢里去；第二次是他和一个无赖一块喝酒；第三次是他在教堂里和一个法官拳斗。憎恨是一件死物品，你们有谁愿意做一座坟墓？千年以前，我的邻人对我说：“我恨生活，由于它只是一件痛苦的物品。”
天。
.纪伯伦的一篇诗歌
先驱者》在我的孤独之外在我的孤独之外，另有一种孤独；于其间的居者，我的孤寂竟是嘈杂的闹市，我的静默竟是纷乱的喧声。
是过于年轻而造次了，依然未寻到这更高的孤独；远处山谷的回声还在耳际鸣响，山谷的倒影挡住了我的去路，我不能前往。
那些山峦之外，另有一秀美的丛林；于丛林的居者，我的平和竟是一阵急风，我的秀美，只是一种幻觉。
是过于年轻而恣肆了，依然未寻访这神奇的丛林。我的嘴里还留着血腥，先辈们的弓箭还执在我手中，我无法前往。
受羁的自我以外，另有自在的自我；与它相比，我的梦想竟是薄暮中的厮杀，我的向往只是骨骼嘎嘎的裂声。
是过于年轻而多难了，实现不了自在的自我。
不灭杀了受羁的自我，众生不得到自在，我怎样成为自在人呢？
的根须不在黑冥中枯死，我的叶片怎样在风中高飞歌唱呢？
的雏鸟不离开我用瞟筑起的小巢，我心中的雄鹰怎样向着太阳翱翔呢？
.有没有纪伯伦的诗的经典名句
，纪伯伦名言，警句，格言，语录·彼此恋爱，却不要做爱的系链。
人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，由于它会给大众以教益。·你的心灵常常是战场。
这个战场上，你的理性与判断和你的热诚与嗜欲开战。·只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
愿除了寻求心灵的加深之外，友情没有别的目的。·别有寄托的友情，不是真正的友情，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；然而和你一同哭过的人，你却永远不忘。·友情永远一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
友情永远一个甜柔的责任，从来不是一种机会。·听真理的并不弱于讲真理的人。
一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的物品。·一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
用心念书，是为了避免成为不中用的人。·当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。
他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；由于在友情里，不用言语，一切的想法，一切的梦想，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。·想法是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
信念是心中的绿洲，想法的骆驼队是永远走不到的。·从职业里爱了生活，就是贯彻了生活最深的秘密。
从职业里爱了生活，就是通彻了生活最深的秘密。·当聪明骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为聪明了。
希望是半个生活，淡漠是半个死亡。二，纪伯伦《先知’里面的经典语句船的来临谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。
直到分别的时刻，才知道自己的深度。爱当爱挥手召唤你们时，跟随着他，虽然他的道路艰难而险峻。
他展翼拥抱你们时，依顺着他，虽然他羽翼中的利刃会伤害你们，当他对你们说话时，要相信他，虽然他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。
不占有，也不被占有；由于爱有了自己就足够了。爱别无他求，只求成全自己。
如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧：融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。体会太多温柔带来的痛苦。
自己对爱的体会所伤害。心甘情愿地淌血。
晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；午休，沉思爱的心醉神怡；黄昏，带着感动归家；睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。婚姻彼此相爱，但不要让爱成为束缚；让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。
献你们的心，但不要让对方保管。由于只有生活之手才能接纳你们的心。
立在一起，但不要靠得太近；由于殿宇的支柱总是彼此分立的，橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。孩子你们的孩子并不是你们的孩子。
们是生活对自身的渴求的儿女。他们借你们而来，却不是因你们而来，虽然他们在你们的身边，却并不属于你们。
们可以把你们的爱给予他们，却不能给予想法，由于他们有自己的想法你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵，由于他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。
于生活不会倒行，也不会滞留于往昔。你们是弓，你们的孩子是被射出的生活的箭失。
射者瞄准无垠之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。让你欣然在射者的手中弯曲吧；由于他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。
与有些人高兴的施与，这高兴就是他们的回报。有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。
作也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了聪明，一切聪明都是徒然的，除非有了职业，所有职业都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱职业时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。
乐与忧愁揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。
不如此吗？哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。
你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。罪与罚就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄，作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。
们是道路，也是行路者。当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。
，他也是为了前面的人失足，由于他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。你们不能把公正与不公正，美德与邪恶分开；由于他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。
黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。痛苦你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。
而。
.改变的诗词
.潮平两岸阔，风正一帆悬。
.叨承礼乐为家世，欲以讴歌寄快文。
.草木百年新雨露，车书万里旧江山.
.红旗高举，飞出深深杨柳渚。
击春雷，直破烟波远远回。
声震地，惊退万人争战气。
碧楼西，衔得锦标第一归。
.清歌一曲梁尘起，腰鼓百面春雷发。
.沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春.
.删繁就简三秋树，领异标新二月花.
.丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉.
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伯伦爱情名言语录
伯伦对于爱情有哪些经典的语录呢?一起来欣赏一下吧!下面内容是我为你精心整理的纪伯伦爱情名言语录，希望你喜欢。
伯伦爱情名言语录
)我还不懂的爱情的时候经常吟咏爱情的歌曲然而我懂爱情的时候我嘴里便变得没有语言只有七夕而我最终的歌曲夜归遇深沉的寂静–纪伯伦《纪伯伦诗选》
)一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。–纪伯伦
)虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。–纪伯伦
)生活的确是黑暗的，除非是有了激励;一切的激励都是盲目的，除非是有了聪明;一切的聪明都是徒然的，除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。–纪伯仑《先知》
)我深爱着这个全球，全球也如此深爱着我，由于我所有的微笑都挂在她的唇上，而她所有的泪水都积于我的眼中。–纪伯伦
)彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。由于唯有生活之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。–纪伯伦《先知》
)一个人的意义不在于他谨凳皮的成就，而在于他所企求成就的物品。–纪伯伦《沙与沫》
)我们走的太远以至于忘了为什么而出发–纪伯伦《先知》
)LongdidIlieinthedustofEgypt,silentandunawareoftheseasons.我长久地躺在埃及的漫天沙尘里，沉默着，忘却了季节。–纪伯祥差伦《沙与沫》
零)但你们不安于想法的表达时，你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。–纪伯伦《先知》
一)自在是人类枷锁中最粗的一条。–纪伯伦
二)当你仁爱地职业的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。–纪伯伦《先知》
三)愿除了寻求心灵的加深之外，友情没有别的目的。–纪伯伦
四)记忆是一种想见的形式，忘却是一种解脱的方式。–纪伯伦《沙与沫》
五)人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。–纪伯伦《沙与沫》
六)我看到了你，方才知道我为什么来到了这个全球。–纪伯伦《泪与笑》
七)有些人高兴的施与，这高兴就是他们的回报。有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。–纪伯伦《先知》
八)你背朝太阳，就只能看到自己的影子。–纪伯伦《沙与沫》
九)我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。–纪粗慎伯伦
零)你们可以庇护孩子的身体，但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访之境。–纪伯伦《先知》
伯伦经典爱情语录
)对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。–纪伯伦《先知》
)我曾经次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑;它在空虚时用爱欲填充;在困难和容易之间选择了容易;它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自在软弱却把他认为生活的坚定;它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。–纪伯伦
)昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。–纪伯伦《先知》
)第一次，当它本可进取时，却故作谦卑;第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充;第三次，在困难和容易之间，它选择了容易;第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次，它自在软弱，却把它认为是生活的坚定;第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副;第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。–卡里·纪伯伦《我曾经七次鄙视自己的灵魂》
)和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,然而和你一同哭过的人,你却永远不忘.–纪伯伦《沙与沫》
)慷慨不是你把我比你更需要的物品给我，而是你把你比我更需要的物品也给了我。–纪伯伦《沙与沫》
)我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。–纪伯伦
)一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。–纪伯伦
)在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自在的方式。除了黑暗之路，人不可能到达黎明。除非我的心碎了，否则它又怎能被开启?–纪伯伦《微言》
零)我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗?–纪伯伦《沙与沫》
一)理性独自掌权，是一种局限的力量;热诚不加束缚，则是自我焚烧的火焰。–纪伯伦《先知》
二)想法是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。–纪伯伦
三)应站在一起，但不要靠的太近。由于廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。–纪伯伦《先知》
四)再遥远的目标，也经不起执着的坚持。–纪伯伦
五)爱，除了自己，既不给予，也不索取;爱，既不占有，也不被任何人占有;爱，仅仅满足于自己而已。–纪伯伦
六)你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。–纪伯伦《先知》
七)孩子其实并不是你们的孩子。他们是生活对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。–纪伯伦《先知》
八)信念是心中的绿洲，想法的骆驼队是永远走不到的。–纪伯伦《沙与沫》
九)一个辉煌的人有两颗心，一颗心流血，一颗心大度。–纪伯伦
零)用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。–纪伯伦《先知》
伯伦经典爱情语录
)你们是道路，也是行路者。当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。噢，他也是为了前面的人失足，由于他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。–纪伯伦《先知》
)除了通过黑夜的道路，大众不能到达黎明。–纪伯伦《沙与沫》
)只有当你们不把只有称为目标或成就时，你们才是自在的。–纪伯伦《先知》
)现在，请不要让海浪将我们分开，而使你在我们中间度过的时光成为回忆。你的灵魂曾与我们同行，你的身影曾是映在我们脸上的光芒。我们一直如此爱着你，然而，我们的爱悄然无声，被面纱遮掩。但现在，她大声呼唤你，坦然地面对你。爱的认知，直到分别之际才知道其深沉。–纪伯伦《先知》
)你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。–纪伯伦《沙与沫》
)别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触，风是希望和你的头发相戏的。–纪伯伦
)我愿意同走路的人一同行走。我不愿站住看着队伍走过。–纪伯伦《沙与沫》
)秋–让我们回住处去，由于树叶已黄，随风飘飞，仿佛风神想用黄叶为夏天告别时满腹怨言而去的花做殓衣。–纪伯伦《泪与笑》
)慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。–纪伯伦《沙与沫》
零)昨日日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想–纪伯伦《先知》
一)静独是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴。–纪伯伦《沙与沫》
二)不要由于走得太远而忘记为什么出发–纪伯伦
三)纪伯伦：我曾七次鄙视自己的灵魂当它本可进取时，却故作谦卑;在困难和容易之间，它选择了容易;它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自在软弱，却把它认为是生活的坚定;当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副–纪伯伦
四)诚恳是一块板子，坦率是另一块板子。这两块板子可以夹得你很直。第一次，当它本可进取时，却故作谦卑;第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充;第三次，在困难和容易之间，它选择了容易;第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次，它自在软弱，却把它认为是生活的坚定;第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副;第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。–卡里·纪伯伦
五)我们今天的悲哀里最苦的物品，是我们昨天的欢乐记忆。–纪伯伦
六)我们已经走得太远，以至于忘记自己为什么出发。–纪伯伦
七)别有寄托的友情，不是真正的友情，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。–纪伯伦
八)不要由于走得太远，忘了我们为什么出发。–纪伯伦
九)一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着.–纪伯伦
伯伦名言名句
伯伦名言名句
、别有寄托的友情，不是真正的友情，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
、当聪明骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为聪明了。
、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的梦想的、最渺小的人，而不愿做一个最辉煌的、无梦想、无梦想的人。
、想法是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
、夸张是发了脾气的真理。
、听真理的并不弱于讲真理的人。
、从职业里一爱一了生活，就是通彻了生活最深的秘密。
、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的否，也不要瞒住你心中的可。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；由于在友情里，不用言语，一切的想法，一切的梦想，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
零、需要证明的只是一半真理。
一、希望是半个生活，淡漠是半个死亡。
二、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
三、友情永远一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
四、彼此恋一爱一，却不要做一爱一的系链。
五、友情永远一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
六、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，由于它会给大众以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像一爱一情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。
七、当你达到生活的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。
八、当你一爱一的时候，你不要说上帝在我心中，却要说我在上帝的心里。
九、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
零、你不能同时又有青春又有青春的聪明。由于青春忙于生活，而顾不得去了解；而聪明为着要生活，而忙于自我寻败返求。
一、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理一性一与判断和你的热诚与察锋饥嗜欲开战。
二、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；然而和你一同哭过的人，你却永远不忘。
三、一件事实是一条没有一性一别的真理。
四、愿除了寻求心灵的加深之外，友情没有别的目的。
五、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的物品。
六、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，由于它会给大众以教益。
七、美不是一种需要，只是一种欢乐。
八、信念是心中的绿洲，想法的骆驼队是永远走不到的。
九、生活是黑暗的，除非有了激励；一切激励是盲目的，除非有了聪明；一切聪明都是徒然的，除非有了职业；一切职业是虚空的，除非有了一爱一。
零、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的梦想的、最渺小的人，而不愿做一个最辉煌的无梦想、无梦想的人。
辑推荐
人名言纪伯伦
、应站在一齐，但不好靠的太近。正因廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。
、爱，除了自身别无所欲，也别无所求；爱基亏，不占有，也不被占有；正因，在爱理一切都足够了。
、愿友情除了心灵的加深之外，没有其它的目的。
、一个人的好处不在于他的成就，而在于他所企求成就的物品。
、咱们已经走得太远，以致于忘了当初为什么而出发。
、不日日自新的爱情，变成一种习性，而终于变成奴役。
、我们想望而得不到的物品，比我们已经得到的物品总要宝贵些。
、当勇气的小人物掌权时，所有胆小的大人物都会退避。
、我想与忧伤说话，却发现它是不会说话的哑巴；假若忧伤会说话，那定比欢乐还要甜美。
零、昨日然而是这天的回忆，明天然而是这天的梦想。
一、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。
二、不好让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。
三、当你爱的时候，你不好说上帝在我心中，却要说我在上帝的心里。
四、用记忆拥抱着过去，用期望拥抱着未来。
五、在你不安于你的想法的时候，你就说话。
六、爱直到分别的时刻，才知道自我的深度。
七、慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。
八、倘若他真的睿智，就不会令你们进入他聪明的殿堂，而是指引你们跨越自我想法的门槛。
九、信念是心中的绿洲，想法的骆驼队是永远走不到的。
零、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；然而一同和你哭过的人，你却永远不忘。
一、咱们这天的悲哀里最苦的物品，是咱们昨日的欢乐记忆。
二、愿除了寻求心灵的加深之外，友情没有别的目的。
三、奉献你们的心，但并不是要你们紧握住对方的心不放。正因只有生活的手才能握紧你们的心。
四、爱，除了自己，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自己而已。
五、不要忘却，羞怯只是遮挡不洁的眼目的盾牌。
六、爱的认知，直到分别才知道它的深沉。
七、话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有区别。
八、再遥远的目标，也经不起执着的坚持。
九、应站在一起，但不要靠的太近。由于廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。
零、透过叹息与悲伤的雾霭，过去的一切展现在我的眼前；透过往昔的薄纱，我的目光看到了未来。
一、一个辉煌的人有两颗心，一颗心流血，一颗心大度。
二、我们现在的社会不是用眼睛去注视，而是用耳朵去观察。
三、声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。
四、虽然言语的波浪永远在咱们上方喧哗，而咱们的深处却永远是沉默的。
五、当爱向你们召唤的时候，跟随着他，虽然他的路程艰险而陡峻。
六、从职业里爱了生活，就是贯彻了生活最深的秘密。
七、我既不用大众的欢乐替换我心中的悲伤，也不想让忧伤在眼里凝成的泪水转而化作欢笑。
八、揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。当你没有忧愁，你又怎知你是高兴的？快乐总是依据于疼痛。
九、从职业里爱了生活，就是通彻了生活最深的秘密。
零、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的物品。
一、不会原谅女生的细微过失的男子，永远不会欣赏她们辉煌的德性。
二、友情永远一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
三、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热诚与嗜欲开战。
四、别有寄托的友情，不是真正的友情，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
五、当聪明骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为聪明了。
六、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的梦想的最渺小的人，而不愿做一个最辉煌的无梦想无梦想的人。
七、你们的心灵在静谧中领会昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的聪明和声音。
八、我们为错误辩护的时候，用的力气比我们捍卫正确时还强大。
九、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
零、时刻难道不正如爱，不可分割而又无边无际吗？
一、友情永远一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
二、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的梦想的最渺小的人，而不愿做一个最辉煌的无梦想。
三、我长久地躺在埃及的漫天沙尘里，沉默着，忘却了季节。
四、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；然而和你一同哭过的人，你却永远不忘。
五、咱们已经走得太远，以至于忘记自我为什么出发。
六、你们的房子不应当做个锚，却应当做个桅。
七、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
八、揭开面具你们的欢乐就是你们的忧愁。快乐总是依据于疼痛。
九、一个羞涩的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
零、孤独，是忧愁的伴侣，也是灵魂活动的密友。
一、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。
二、我能够谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。正因恶难道不就是被自我的饥渴折磨的善吗？
三、当你仁爱地职业的时候，你便与自我与人类与上帝联系为一。
四、爱情一个光明的字，却被一只光明的手写在一张光明的册页上的。
五、一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。
六、我是个旅行者，也是个航海者，我每天在自己的灵魂中发现一个新区域。
七、他们仅仅看到自我的影子，他们的影子就是他们的法律。太阳对他们来说，只然而是个投影者。
八、爱，除了自我，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自我而已。
九、我们已走得太远，以至于忘了为什么而出发。
零、只有当你们不把只有称为目标或成就时，你们才是自在的。
一、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。
二、当你的朋友倾诉他的心声时，你不好害怕说出自我心中的不，也不好掩饰自我心中的是。
三、别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触，风是期望和你的头发相戏的。
四、希望是半个生活，淡漠是半个死亡。
五、在你不能再在你心的孤寂中生活的时候，你就要在你的唇上生活，而声音是一种消遣，一种娱乐。
六、你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。
七、想法是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。
八、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。
九、我们的心才是一块海绵；我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗？
零、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
一、你要静守，度过你心里凄凉的冬日。
二、不好正因走得太远，忘了咱们为什么出发。
三、慷慨不是你把我比你更需要的物品给我，而是你把你比我更需要的物品也给了我。
伯伦
、当你爱的时候，你不要说”上帝在我心中”，却要说”我在上帝的心里”
、彼此恋爱，却不要做爱的系链。
、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，由于它会给大众以教益。
、生活是黑暗的,除非有了激励;一切激励是盲目的,除非有了聪明;一切聪明都是徒然的,除非有了职业;一切职业是虚空的,除非有了爱.
、当你达到生活的中心的时候,你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里,也会找到美.
、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热诚与嗜欲开战。
、美不是一种需要,只是一种欢乐.
、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
零、愿除了寻求心灵的加深之外，友情没有别的目的。
一、听真理的并不弱于讲真理的人。
二、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的物品。
三、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
四、从职业里爱了生活，就是贯彻了生活最深的秘密。
五、别有寄托的友情，不是真正的友情，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
六、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；然而和你一同哭过的人，你却永远不忘。
七、友情永远一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
八、从职业里爱了生活，就是通彻了生活最深的秘密。
九、当聪明骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为聪明了。
零、希望是半个生活，淡漠是半个死亡。
一、一种用金钱也无法买到的物品,一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的物品;一种不能为严冬的悲秋所扼杀的物品;一种在瑞士的湖畔.意大利的游览胜地所找不到的物品;它是那样坚忍顽强!能挺过严冬,在春天花开生长,在夏天结局繁荣.我发现那物品是爱情.
二、我们活着只为的是去发现美.其他一切都是等待的种种形式.
三、我们今天的悲哀里最苦的物品,是我们昨天的欢乐记忆.
四、生活的气息在阳关中,生活把握在风中。
五、理性与热诚是航行的灵魂的舵和帆,假如你的帆或舵破坏了,只能泛荡.漂流或在海中停住.
六、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
七、记忆是相会的一种形式,忘记是自在的一种形式.
八、信念是心中的绿洲，想法的骆驼队是永远走不到的。
九、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；由于在友情里，不用言语，一切的想法，一切的梦想，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
零、当聪明骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为聪明了。
一、想法是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
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里·纪伯伦经典名言警句
.希望是半个生活，淡漠是半个死亡。
.爱除自身外无施与，除自身外无接受。
.人的做芦嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。
.需要证明的只是一半真理。
.人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，由于它会给大众以教益。钱就好像琴一样，谁不段激会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。
.如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
.我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
.我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的梦想的、最渺小的人，而不愿做一个最辉煌的、无梦想、无梦想的人。
.职业是看得见的爱，通过职业来爱生活，你就领会了生活的最深刻秘密。
零.你们的理性与热诚，是你航行的灵魂的舵和帆。
一.忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。
二.在人的幻想与现实之间有一处天地，惟有他的渴望得以横渡。
三.在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠希望来通过。
四.死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生活也是如此。
五.在任何一块土地上挖掘，都会找到珍宝，不过应以农民的信心去挖掘。
六.虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的`深处却永远是沉默的。
七.在友情里，不用言语，一切的想法，一切的梦想，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
八.你的朋友是你的有回答的需求，他是你用爱播种、用感谢收获的田地。
九.有限的爱情要求占有对方，而无限的爱情则只要求爱的本身。
零.我们已经走的太远，以至于忘记了为什么而出发。
一.只有一次把我窘得哑口无言，就是当一个人问我，你是谁握胡袜？的时候。
二.给我静默，我将向黑暗挑战。
三.你喝酒为的是求醉；我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。
四.树木是大地写上天空中的诗。我们把它们砍下纸，让我们可以把我们的空洞记录下来。
五.每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还没有生下来。
六.慷慨不是你把我比你更需要的物品给我，而不是你把你比我更需要的物品，也给了我。
七.你对于我说：我不了解你。这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。
伯伦经典名言
、你唱歌时，饥饿者用肚子听。
、灵感总是歌唱；灵感从不解释。
、爱没有别的梦想，只要成全自己。
、如果你希望拥有，那么切记苛求。
、生活不会倒行，也不会滞留于往昔。
、灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。
、再遥远的目标，也经不起执着的坚持。
、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
、谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？
零、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。
一、直到分别时，爱才真正知道它自己的深浅。
二、熟巧在于削删和剔除，更在于组织与安排。
三、奇怪的是没有脊骨的生物都有最坚硬的壳。
四、不要由于走得太远，忘了我们为什么出发。
五、不做自己灵魂的朋友，便成为大众的敌人。
六、具有许多目标的人，是离达到目标最远的人。
七、如果不为待客的话，所有的房屋都成了坟墓。
八、时刻难道不正如爱，不可分割而又无边无际吗？
九、诗是欢乐，痛苦和惊奇穿插着词汇的一场交道。
零、当你背向太阳的时候，看到的只有自己的影子。
一、请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。
二、我看到了数慧你，方才知道我为什么来到了这个全球。
三、从职业里爱了生活，就是贯彻了生活最深的秘密。
四、除了打碎我的心，还有什么可以使它启封敞开呢？
五、生活就是充满甜美和无限可能性的一场现实中的梦。
六、我们已
